Gejowscy więźniowie w Sachsenhausen: historia różowego trójkąta

Być może widziałeś zdjęcie: rzędy mężczyzn w pasiastych mundurach, każdy z małym różowym trójkątem przyszytym do piersi, stojących w dziedziniec obozowy w Sachsenhausen 19 grudnia 1938 roku. Jest on rozpowszechniany co roku, zazwyczaj z podpisem informującym, że mężczyźni zostali uwolnieni po zakończeniu wojny. Ta część jest błędna i jest najważniejszą rzeczą, jaką należy zrozumieć w kontekście różowego trójkąta. Dla wielu z tych mężczyzn wyzwolenie nie oznaczało końca kary.

Oto cała historia, łącznie z fragmentami, które rzadko pojawiają się w podpisie.

Dlaczego w ogóle istnieje różowy trójkąt

W nazistowskim systemie obozowym stosowano kolorowe trójkąty do szybkiego sortowania więźniów. Więźniowie polityczni, głównie komuniści, nosili czerwone stroje. Osoby zakwalifikowane jako przestępcy zawodowi nosiły stroje zielone. Osoby oznaczone jako „aspołeczne”, obejmujące również Romów, nosiły stroje czarne. Więźniowie żydowscy nosili stroje żółte, często w połączeniu z innym kolorem. Mężczyźni aresztowani na podstawie ustawy o zakazie homoseksualizmu nosili stroje różowe.

Najbardziej zaskakujące jest miejsce, jakie różowy trójkąt zajmuje w niemieckiej historii prawnej. Od 1871 roku homoseksualizm był przestępstwem na mocy paragrafu 175 kodeksu karnego. Niemniej jednak, przed dojściem do władzy nazistów, Berlin przeżywał rozkwit Kultura gejowska. Pierwsza na świecie organizacja walcząca o prawa osób homoseksualnych powstała tam w 1897 roku, a w latach dwudziestych XX wieku pojawiły się tam dedykowane kluby, czasopisma i debata publiczna, niespotykana nigdzie indziej w Europie. Chociaż prawo istniało, jego egzekwowanie było ograniczone. Ponieważ sądy wymagały dowodów penetracji seksualnej, wyroki skazujące były rzadkie, a grzywny – powszechne.

Tolerancyjne postawy zakończyły się w 1933 roku, kiedy naziści dokonali nalotu i zniszczyli Instytut Nauk o Seksuologii w Berlinie, spalili jego bibliotekę i zamknęli kluby. W 1935 roku zmienili paragraf 175, zezwalając na ściganie niemal każdego rodzaju intymności między mężczyznami i znosząc dotychczasowy wymóg przedstawienia konkretnych dowodów.

Skąd wiedzieli, kto jest gejem?

To pytanie ludzie zadają najczęściej, a szczera odpowiedź jest niepokojąca: często nie musieli tego wiedzieć.

Reżim zbudowany na potępieniu potrzebuje jedynie podejrzeń i publiczności gotowej na ich działanie. Kilka rzeczy napędzało tę machinę:

  1. Policja już posiadała dokumentację. Władze dysponowały dokumentami dotyczącymi mężczyzn wcześniej aresztowanych lub znanych funkcjonariuszom, a także przeglądały listy członków klubów i rejestry z lokali, które właśnie zamknęły.
  2. Neighbors were encouraged to report. A bachelor who was never seen with women, or a man with a steady stream of male visitors, could be reported with one phone call.
  3. Presja wywierana była podczas przesłuchań. Organy ścigania naciskały na aresztowanych mężczyzn, aby podawali nazwiska innych osób, a w społeczności, która była niewielka, nawet w dużym mieście, jedno aresztowanie prowadziło do wielu.
  4. Szantaż i informatorzy zrobili resztę. Wymuszenia stanowiły zagrożenie dla gejów już przed 1933 rokiem, a za nazistów stały się narzędziem państwa.

Ruchy autorytarne zawsze potrzebują wroga, przed którym społeczeństwo może się uratować, a ten sam schemat potępienia i szukania kozła ofiarnego pojawia się w innych reżimach i epokach. Różowy trójkąt był jednym z rezultatów.

Chcesz dowiedzieć się więcej o innej grupie uwięzionej w Sachsenhausen? Przeczytaj nasz blog na Więźniowie polityczni w Sachsenhausen: Kim byli przeciwnicy Hitlera? aby zrozumieć, kto był celem ataków za sprzeciwianie się reżimowi nazistowskiemu.

Co tak naprawdę stało się z mężczyznami

Liczby różnią się w zależności od źródła, ale ogólny obraz jest dobrze udokumentowany. Szacuje się, że w latach 1933–1945 aresztowano około 100 000 mężczyzn pod zarzutem homoseksualizmu. Około 50 000 zostało formalnie skazanych. Większość z nich odbywała karę w więzieniach, a około 5000–15 000 trafiło do obozów koncentracyjnych. Badacz Rüdiger Lautmann twierdzi, że śmiertelność wśród więźniów oznaczonych różowym trójkątem mogła sięgać 60 procent.

Ocaleni i historycy opisują niezwykle brutalne traktowanie. Więźniowie z różowym trójkątem często otrzymywali najcięższe zadania w ramach polityki znanej jako „Eksterminacja przez pracę”. Spotykali się z wrogością nie tylko ze strony strażników, ale czasami także ze strony innych więźniów, a wielu z nich zostało pobitych na śmierć. Sam trójkąt stał się celem nadużyć.

Niektórzy mężczyźni zostali wykastrowani na mocy nakazu sądowego, a inni poddani eksperymentom medycznym, mającym na celu ich „wyleczenie”. Jednym z najbardziej niepokojących epizodów było zmuszanie więźniów homoseksualnych do kontaktów seksualnych z kobietami przebywającymi w obozowych burdelach – próba zmiany ich orientacji, która była równoznaczna z gwałtem z obu stron. Nie przyniosła ona skutku, co nikogo nie zaskoczyło, poza osobami prowadzącymi ten proceder.

Część, której brakuje w podpisie: 1945 rok nie był rokiem wolności

Po wyzwoleniu obozów siły alianckie uwolniły większość ocalałych. Jednak paragraf 175 nadal obowiązywał, a nazistowska wersja obowiązywała w Niemczech Zachodnich przez ponad dwie dekady. Niektórzy ocalali geje zostali odesłani z powrotem do więzienia, aby dokończyć wyroki. Czas spędzony w obozie koncentracyjnym często nie było zaliczane na poczet terminu.

Liczby są porażające. W Niemczech Zachodnich w latach 1945–1969 aresztowano na podstawie tego prawa około 100 000 mężczyzn. Bardziej surowe brzmienie nazistowskich przepisów obowiązywało do 1969 roku, kiedy to zdekryminalizowano stosunki między osobami dorosłymi w wieku 21 lat i starszymi, wyrażającymi na to zgodę. Paragraf ten został całkowicie usunięty dopiero w 1994 roku.

Ocaleni zostali również wykluczeni z odszkodowania, ponieważ ich wyroki skazujące były nadal formalnie ważne. Wielu ukrywało, co ich spotkało. Niektórzy po wyjściu na wolność zniszczyli swoje trójkąty i dokumenty z obawy przed ponownym złapaniem, co jest jednym z powodów, dla których dowody rzeczowe są dziś tak skąpe. Rząd niemiecki przeprosił społeczność gejowską dopiero w 2002 roku.

This is not unique to Germany. Homosexuality was a crime in much of Europe and in many other countries, and the public attitude in the West for decades was that gay people were immoral or mentally ill. Alan Turing, who helped win the war, was chemically castrated przez the state he served. His story, and the survivors’ stories, belong together.

Pomnik, którego instalacja zajęła dekadę

Jeśli odwiedzisz Dachau, niedaleko Monachium, znajdziesz oznaczenia grup prześladowanych, z przedstawionymi kolorami i trójkątami. Przez lata brakowało różowego trójkąta.

Oto, co się wydarzyło. W 1985 roku aktywiści w Monachium zlecili wzniesienie kamienia pamiątkowego poświęconego homoseksualnym ofiarom narodowego socjalizmu. Międzynarodowy Komitet Dachau, stowarzyszenie byłych więźniów, nie zezwolił na jego umieszczenie na terenie obozu. W 1988 roku kamień został tymczasowo umieszczony przed kościołem protestanckim w tym samym miejscu. Pomnik upamiętniający ofiary homoseksualne został wzniesiony na terenie obozu dopiero w 1995 roku.

To opóźnienie mówi tyle samo o powojennym świecie, co o samych obozach. Uznanie przyszło powoli i dopiero wtedy, gdy ludzie o nie walczyli.

Od odznaki hańby do symbolu oporu

Społeczność gejowska później odzyskała różowy trójkąt. W latach 70. XX wieku aktywiści przyjęli go, aby walczyć z wymazywaniem gejów z historii Holokaustu. W 1987 roku grupa aktywistów na rzecz walki z AIDS, ACT UP, wybrała trójkąt jako swój symbol, obracając go do góry. Tęczowa flaga stała się od tego czasu bardziej powszechnym symbolem międzynarodowym, ale różowy trójkąt nadal jest obecny na pomnikach upamiętniających osoby prześladowane za swoją orientację seksualną.

Co z tego wynieść

Jeśli pamiętasz trzy rzeczy, to niech będą to:

  1. Różowy trójkąt oznaczał mniejszość gejów. Większość aresztowanych przeszła przez regularny system więziennictwa, a w obozach przebywała mniejsza, bardziej brutalna grupa.
  2. Prześladowania nie ustały w 1945 r., a system prawny, który przetrwał nazistów, przez kolejne dziesięciolecia karał ocalałych.
  3. Pamięć jest kwestią polityczną. Walkę o pamięć, od zaginionej tablicy w Dachau po przeprosiny z 2002 roku, wygrali ludzie, którzy nie pozwolili, by historia zniknęła.

Want to Badać what happened to Soviet prisoners held at Sachsenhausen? Read our blog on Radzieccy jeńcy wojenni w Sachsenhausen. Co się z nimi stało? for a closer look at their experiences.

Często zadawane pytania

  1. Jak naziści identyfikowali mężczyzn homoseksualnych?

Władze, głównie za pomocą donosów i istniejących policyjnych rejestrów, korzystały z list członków klubu, dzienników pokładowych i akt wcześniejszych aresztowań, a także prosiły sąsiadów o zgłaszanie wszelkich podejrzeń. Podczas przesłuchania mężczyźni podawali nazwiska kolejnych osób, a wymuszenia i obecność informatorów były przyczyną pozostałych przypadków. W wielu przypadkach wystarczyła plotka.

  1. Czy więźniowie homoseksualni zostali uwolnieni po wyzwoleniu obozów?

Not always, since Paragraph 175 remained in effect; some survivors were sent back to prison to serve the rest of their sentences and were generally denied compensation because their convictions were still regarded as valid.

  1. Dlaczego przez tak długi czas w Dachau nie było pomnika różowego trójkąta?

Stowarzyszenie byłych więźniów odmówiło zgody na umieszczenie na terenie obozu kamienia pamiątkowego, którego budowę zlecono w 1985 roku. Ustawiono go przed kościołem w 1988 roku, a pomnik na terenie obozu odsłonięto dopiero w 1995 roku.

  1. Co oznaczały inne kolory trójkątów?

Czerwony oznaczał więźniów politycznych, głównie komunistów, a zielony osoby zaklasyfikowane jako przestępcy. Czarny oznaczał osoby oznaczone jako „aspołeczne”, w tym Romów, a żółty – więźniów żydowskich. Różowy oznaczał mężczyzn aresztowanych na podstawie ustawy o homoseksualizmie, a niektórzy więźniowie mieli oznaczenia łączone lub dodatkowe.

  1. Kiedy Niemcy w końcu zniosły to prawo i przeprosiły?

Surowa, nazistowska wersja paragrafu 175 obowiązywała w Niemczech Zachodnich do 1969 roku, kiedy to seks między osobami dorosłymi w wieku 21 lat i starszymi, za obopólną zgodą, został zdekryminalizowany. Paragraf ten został całkowicie zniesiony w 1994 roku, a rząd niemiecki oficjalnie przeprosił społeczność gejowską w 2002 roku.

About the Author

In this article:

Share this article:


Sachsenhausen Concentration Camp How to Get There and Visit from Berlin

Sachsenhausen Concentration Camp is one of Germany’s most significant memorials. Located just outside Berlin, it draws thousands of visitors each year who come to learn about Nazi Germany, the people imprisoned there, and why remembrance matters today.Many people Szukaj for Sachsenhausen’s address before their trip. Others want to know the easiest way to get there from Berlin, whether guided tours are available, and what to expect during their visit.

czytaj więcej »

What are the Visitors’ Requirements for the Berlin Concentration Camp Memorial?

Many visitors look for the “Berlin Concentration Camp,” but the memorial most people mean is the Sachsenhausen Memorial and Museum in Oranienburg, just outside Berlin.Sachsenhausen is not just another museum. It was a Nazi concentration camp and is now a memorial and place of remembrance. Before you visit, it helps to know the entry requirements, what to wear, how to behave, whether you need tickets, and what to expect emotionally.

czytaj więcej »

What Was the Concentration Camp at Potsdam?

The Truth about Potsdam and the Nazi Camp System. Many people looking for information about a “Potsdam Concentration Camp” are surprised to find out that there was no large Nazi concentration camp in Potsdam itself. Unlike Auschwitz, Dachau, Buchenwald, or Sachsenhausen, Potsdam did not have its own camp.

czytaj więcej »

Falkensee Concentration Camp: History, Prisoners, Forced Labor & Memorial Site

Badać the harrowing truth of the Falkensee Concentration Camp. Badać its brutal conditions, prisoners’ suffering, and WWII liberation.Many people who look up information about the Falkensee Concentration Camp ask if it really existed or if it is just a myth. The answer is straightforward: the camp was real, but it was not an independent concentration camp like Auschwitz, Dachau, or Sachsenhausen.

czytaj więcej »

Concentration Camp Tour What to Expect, How to Prepare & Important Etiquette

Visiting a concentration camp memorial is very different from a typical tourist activity. It is a serious, emotional, and educational experience. These sites are preserved to help people learn, remember the victims, and understand how hatred, discrimination, and dictatorship can cause immense suffering and loss of life. For many people, reading about the Holocaust is not the same as standing at the actual site. Visiting can be challenging, but it is often a meaningful experience. This guide will help you know what to expect, how to get ready, how to show respect during your visit, and how to reflect afterward.

czytaj więcej »
Visitors inside a reconstructed barrack at the Sachsenhausen Concentration Camp

Sachsenhausen Berlin Map Guide: Must-See Locations at the Memorial

Are you planning to visit the Sachsenhausen Memorial and Museum in Berlin? Looking at the Sachsenhausen Berlin map in advance can help you get more out of your visit. The site is large, quiet, and deeply moving, with many important places spread throughout the former camp.Today, the Sachsenhausen Memorial map shows visitors where important places are, such as the entrance, Tower A, the roll-call square, prisoner barracks, punishment cells, watchtowers, museum exhibitions, and Station Z.

czytaj więcej »

What Should You Know Before Planning a Day Trip to Auschwitz from Berlin?

If you’re in Berlin and thinking about a day trip to Auschwitz, planning ahead is key. This post will walk you through what you need to know before you go.You can also travel przez train from Berlin Hauptbahnhof to Oswiecim. The journey takes about 6 hours and includes a few connections. Once you arrive in Oswiecim, you can take a taxi for about 15 kilometers or catch bus 302, which will bring you to the entrance of the Auschwitz memorial.

czytaj więcej »

Thinking about taking the train to Sachsenhausen? We’re here to help you plan your trip.

Start your journey at one of Berlin’s main train stations: Berlin Hauptbahnhof, Alexanderplatz, or Friedrichstraße. Each of these stations offers a direct connection to Sachsenhausen.Sachsenhausen is in Oranienburg, and regional trains run between Oranienburg and Berlin every hour. Look for trains labeled RB (Regionalbahn) or RE (Regional Express). You can check train times on the Deutsche Bahn website or on electronic boards at the stations.

czytaj więcej »
A group of visitors, including adults and children, on a guided tour of the Sachsenhausen Concentration Camp Memorial

Prośba o rezerwację grupową

Planning a group visit to the Sachsenhausen Concentration Camp Memorial from Berlin? Fill out the form below to request a private or group tour. Our team will get back to you with availability and pricing options. Experience a guided tour tailored to your group's needs.

Great! We’ve received your information.

Pomyślnie zasubskrybowano!

Przypnij na Pintereście