Cualquiera que se encuentre en la calle Oranienburger Straße y contemple esa cúpula dorada se hace inevitablemente la misma pregunta: ¿cómo sobrevivió este edificio a la Alemania nazi y a las bombas? La explicación más común es que, sencillamente, era demasiado bello para ser destruido. Si bien esta es una historia agradable, solo es parcialmente cierta. La verdadera respuesta es más sorprendente, más humana, y cambia la perspectiva con la que uno debe contemplarlo al visitarlo.
La versión corta de lo que sucedió.
La Nueva Sinagoga de Berlín Mitte no se libró. Fue atacada durante la Noche de los Cristales Rotos en noviembre de 1938, y lo que la salvó aquella noche fue un agente que detuvo al pirómano antes de que el fuego se propagara. Posteriormente, la policía fue reprendida por haberla salvado. La congregación reparó rápidamente los daños. Luego, el bombardeo de 1943 logró lo que el incendio no pudo, y el gran salón quedó prácticamente destruido.
Solo sobrevivió la mitad frontal del edificio, que estaba mejor conservada. Después de la guerra, demolieron el Gran Salón en ruinas y nunca lo reconstruyeron. Por eso el edificio que ves hoy es mucho más bajo de lo que cabría esperar para algo con semejantes dimensiones. gran entradaLa mitad perdida ahora es una plaza abierta. Si las proporciones parecen ligeramente desproporcionadas, estás interpretando correctamente el edificio. Estás viendo un fragmento, y uno deliberadamente honesto.
La parte frontal, que tenía una estructura sólida, fue restaurada entre 1988 y 1993, y la cúpula que aprecian es nueva. Por lo tanto, la respuesta correcta a la pregunta «¿qué ha sobrevivido?» es que solo quedan la fachada, el recuerdo y la decisión de no fingir lo contrario.
¿Quieres saber más sobre cómo Berlín recuerda a su comunidad judía? Lee nuestro blog sobre Stolpersteine: los pequeños monumentos conmemorativos para descubrir los pequeños monumentos conmemorativos que se encuentran por toda la ciudad.
¿Por qué la fachada de la calle sigue deteniendo a la gente?
Los berlineses que adoran el edificio suelen opinar lo mismo sobre su estilo. La arquitectura neomudéjar demuestra que no es necesario ceñirse a la tradición para crear belleza, siempre y cuando se respete la artesanía y el contexto. Los patrones de los azulejos, los detalles en forma de herradura y la cúpula dorada hacen que el edificio sea único en la calle.
Aquí tienes un consejo práctico y sencillo: pasa la mayor parte del tiempo al aire libre. La fachada exterior es lo que se conserva y es realmente impresionante. Vuelve al otro lado de la calle para ver la cúpula y luego acércate para apreciar los detalles. La luz de la mañana realza la belleza del edificio y tendrás la acera para ti solo, con menos grupos de turistas.
Qué esperar si entras
Aquí es donde los visitantes se sienten decepcionados. Aparte de las salas que tenían una función religiosa o representativa, el interior es bastante decepcionante. La sala de oración ya no existe. Estás caminando a través de la sección frontal que aún se conserva, no del vasto espacio de culto que una vez se encontraba detrás.
La zona detrás del edificio se parece más a un patio trasero que a un jardín, y no se puede entrar sin permiso. Hay que pasar el control de seguridad en la entrada y tener un motivo válido para entrar. La seguridad en los lugares judíos de Berlín es real y permanente, y forma parte de la realidad local, no es señal de que algo ande mal. Lleve una identificación con foto, llegue con tiempo de sobra y sea amable y paciente con los agentes. No espere entrar sin previo aviso.
Una pequeña ventaja práctica: un poco más adelante, a la derecha de la sinagoga, hay un maravilloso restaurante mexicano; después de haber recorrido tanta historia, una comida sencilla a pocos pasos de distancia es un cambio agradable.
La sinagoga que no se puede visitar: Fasanenstraße
Para comprender la importancia de la Nueva Sinagoga, es necesario conocer su homóloga liberal en Charlottenburg. La sinagoga de Fasanenstraße abrió sus puertas el 26 de agosto de 1912 y fue la principal sinagoga de la comunidad judía más liberal de Berlín. Se incendió el 9 de noviembre de 1938 y fue finalmente destruida en los bombardeos de 1943.
Esta es la lección más cruda de la arquitectura judía de Berlín. Los visitantes suelen suponer que una sola gran sinagoga representaba a toda la comunidad. En realidad, Berlín albergaba distintas comunidades judías con tradiciones diversas, cada una con sus propios edificios, y muchos de ellos han desaparecido. La Nueva Sinagoga sobrevivió al régimen en el sentido de que parte de ella se conservó. La calle Fasanenstraße no.
Un breve apunte sobre el idioma, porque lo oirás en Berlín. El antiguo término Reichskristallnacht se evita ahora, y muchos berlineses prefieren Pogromnacht. Dicen que los cristales se asocian con algo brillante y positivo, y lo que ocurrió fue todo lo contrario. Usar Pogromnacht te hará parecer informado y respetuoso.
Otros supervivientes y por qué algunos edificios sobrevivieron
La sinagoga sobrevivió no por su belleza ni por su valentía. Un berlinés recuerda una sinagoga de ladrillo sencilla pero agradable cerca de donde creció. El edificio no se conservó por razones prácticas, ya que se encontraba en medio de una manzana y un incendio se habría propagado a las casas contiguas. Esto nos recuerda que algunos edificios sobrevivieron en 1938 gracias a sus vecinos, más que por sus propios méritos.
Si desea profundizar en el tema, la artista judía Andrea Strongwater ha dedicado años a pintar las sinagogas desaparecidas de Europa e investigar las comunidades que las rodeaban. Su obra es un complemento conmovedor para una visita. La Gran Sinagoga de Varsovia es otro nombre que surge constantemente al hablar de la cantidad de sinagogas europeas que desaparecieron en las décadas de 1930 y 1940.
Si quieres asistir a un servicio religioso, no solo ver un edificio...
Muchas personas llegar a Berlín Buscan algo más que una foto. Quieren sentirse parte de algún lugar, especialmente durante las fiestas importantes, y es ahí donde los recién llegados tienen más dificultades.
La frustrante realidad es que el acceso varía enormemente. Un recién llegado de Estados Unidos que vive en Charlottenburg intentó durante dos años consecutivos asistir a los servicios de las Altas Fiestas, centrándose en la sinagoga de Pestalozzistraße. Era necesario registrarse con antelación. La dirección de correo electrónico que figuraba en la página web respondió solo el día antes de Rosh Hashaná, indicando que ya no quedaban plazas. Al año siguiente, tras escribir con tres semanas de antelación, le facilitaron otras dos direcciones de correo electrónico y dos números de teléfono. Nadie respondió. En comparación con su experiencia en Londres, Praga y Budapest, la situación le pareció inusualmente cerrada.
Lo que realmente funciona, según las sugerencias de los lugareños:
Prueba con más de una sinagoga. Algunas congregaciones de Berlín son notablemente más accesibles que otras durante las festividades judías, así que quizás debas ampliar tu búsqueda. El sitio web de la Comunidad Judía de Berlín, jg-berlin.org, ofrece una lista completa de servicios y datos de contacto de las diferentes sinagogas.
Quizás sea buena idea visitarlas en persona; un residente no judío de Berlín familiarizado con la cultura de las mezquitas explicó que diversas comunidades religiosas reciben muchísimas consultas por correo electrónico y teléfono, y que preguntar cara a cara suele dar resultados más rápidos. Sin embargo, debido a los controles de seguridad, es más fácil hacerlo en algunos lugares que en otros, así que considérelo como una posibilidad, no como una garantía.
Para servicios en inglés, pregunte a la comunidad internacional. Si busca un servicio en inglés, es posible que no haya uno fijo. Los lugareños sugieren contactar a Chabad y Hillel, ya que los estudiantes de Hillel son quienes tienen más probabilidades de saberlo. Chabad Berlín es muy internacional e incluso tiene sidurim en inglés, aunque el servicio en sí probablemente no sea en inglés. Si se siente cómodo hablando español o portugués, también hay un grupo con servicios principalmente en español y hebreo, con algunos en inglés. Sin embargo, no se reúne en una sinagoga fija.
¿Te interesan las historias de resistencia cotidiana durante la era nazi? Lee nuestro blog sobre El taller para ciegos de Otto Weidt: una historia de resistencia en el Berlín judío. Para conocer una de las historias de valentía más extraordinarias de Berlín.
Una nota sobre seguridad y contexto.
Se puede observar presencia policial y barreras en lugares judíos, y de hecho hay noticias sobre ataques a edificios judíos. Un residente judío de Berlín señala que los ataques a edificios y cementerios judíos ocurren decenas de veces al año. Si bien ha habido repuntes preocupantes, las creencias antisemitas y la violencia en general han disminuido en Alemania. Considere la seguridad como algo normal y no permita que los prejuicios de desconocidos influyan en su percepción de la ciudad.
El lado abandonado de la historia
En algunas zonas, ciertos lugares judíos de Europa permanecen desocupados, y las imágenes de sinagogas abandonadas plantean constantemente la misma pregunta: ¿volverán algún día la vida y la comunidad a este lugar? Esta pregunta constituye el eje emocional de una visita a la Nueva Sinagoga. El edificio es en parte un vestigio del pasado y en parte un monumento conmemorativo, y también un espacio actual con controles de seguridad, azulejos restaurados y una plaza abierta donde antes se ubicaba un gran salón.
Preguntas frecuentes
- ¿Por qué no se destruyó la Nueva Sinagoga de Berlín?
Durante la Noche de los Cristales Rotos, el edificio fue atacado y dañado, pero un oficial impidió que el pirómano propagara el fuego. La congregación llevó a cabo la restauración, pero en 1943 fue bombardeado y gran parte quedó destruida. Tras la guerra, solo se restauró la mitad frontal, que se encontraba en mejor estado.
- ¿La cúpula es original y qué parte del edificio es reconstruida?
La cúpula es nueva, y gran parte de lo que se ve es reconstrucción. La fachada, que se conservaba en buen estado, fue restaurada entre 1988 y 1993. La sala de oración ya no existe, y las ruinas del Gran Salón fueron demolidas, dejando una plaza abierta.
- ¿Puedo entrar al patio que hay detrás del edificio?
No es de acceso libre. La zona que hay detrás es más bien un patio trasero, y solo se puede acceder pasando el control de la entrada con un motivo válido.
- ¿Dónde puedo encontrar una sinagoga con servicios religiosos en inglés?
Los lugareños recomiendan consultar primero con Chabad y Hillel. Chabad Berlín es muy internacional y cuenta con sidurim en inglés, aunque el servicio religioso en sí podría no ser en inglés. El sitio web de la Comunidad Judía de Berlín incluye información sobre los servicios y los contactos de otras sinagogas.
- ¿Cómo puedo entrar en una sinagoga de Berlín para las fiestas mayores siendo un recién llegado?
Inscríbase lo antes posible, pruebe con varias sinagogas en lugar de solo una, utilice la lista de contactos en jg-berlin.org y considere la posibilidad de preguntar en persona si no obtiene respuesta a sus correos electrónicos y llamadas telefónicas.
